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五花八门的明洪武牧牛钱
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图为各种形式的“洪武牧牛钱”
“洪武通宝”,是明朝通行的货币,铸于朱元璋洪武年间。存于后世的一种背面铸有牧童骑牛图案的“洪武通宝”,即所谓“洪武牧牛钱”,因无明确的史料记载,“牧童骑牛”的图案又巧合了传说中朱元璋的童年经历,究竟它是官方所制并在市场流通的纪念币,还是民间私铸的花钱,抑或是后世民间工匠的伪造……藏界一直颇多争议。
《明史》载:“至正四年(1344年)旱蝗,大饥疫,太祖时年十七,父母兄相继殁,贫不克葬,里人刘继祖与之地,乃克葬……”又载:“……太祖孤无所依,乃入皇觉寺为僧。”至于朱元璋在“入皇觉寺为僧”之前,是否真的当过放牛娃,虽不可考,但他对于自己的贫苦出身却是并不忌讳的。他的发妻马皇后也非常贤淑,每当朱元璋忘乎所以的时候,她就会提醒:“大王忘了过去的贫贱了吗?”朱元璋也时常以此警示自己。《英烈传》载,他曾命令工人在大内图画四壁,俱采《诗经·国风·七月》诗,及自己历来战阵艰苦之事,绘图以示后世。并说“朕家本民桑,屡世以来,皆忠厚长者积善余庆。以及朕躬,乃荷皇天降命方有今日,特命尔为图,凡有流离困苦之状,悉无所遗,庶凡后世子孙,知王业之兴,极其艰难,庶有敬尤。毋白干淫,以思守成之道。”所以,铸“牧牛钱”以显示皇帝与百姓同根相连同甘共苦,由此激励人民发展生产,是符合当时社会的政治环境的,“洪武牧牛钱”为“官方所制可为市场流通的纪念币”之说并非不能成立。
但是,从目前存世的多种“洪武牧牛钱”看,非但骑牛牧童形态各异——有的头戴斗笠,有的免冠且光头;外廓宽窄、钱径大小也各有不同……真是五花八门式样繁多,究竟哪样是真,哪样是假,也是莫衷一是各有说辞。
曾见过一则谜语,谜面为“朱元璋简历”,打京剧名二,谜底是:小放牛、大登殿。谜面谜底可谓亦庄亦谐,倒也十分贴切。由此“洪武牧牛钱”不禁想到:若以“拟物法”制谜,将“洪武牧牛钱”作为谜面,也是能扣上这个谜底的。眼下牛年到了,牛年赏“牛钱”,说说它的前生今世,看看它的各种版本形式,未尝不是一件令人开眼界的事。而这样一来,这枚“古钱”究竟是明太祖的“圣意”还是后人的“取巧”之作,也就都在其次了。真假难辨不如不辨,知道有关它的凡此种种慎买慎藏就是了。
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