鎏金铜佛 收藏‘薪’贵

 佛教起源于古印度，东汉时传入我国。随着佛教的传入和发展，大量的佛教艺术品被制作，其中鎏金铜佛像以其优美的造型，绚丽的纹饰，宝光四射的魅力，在给人们艺术享受的同时，还能起到抚慰人心灵的作用，表现出尊崇之美。
　　一尊精美的鎏金铜佛不仅具有神圣性，带有宗教意义，而且能蕴含历史，是当时社会的政治、经济和文化的反映，具有极高的艺术价值和历史价值，加上全世界有很多的地方信仰佛教，推崇佛教艺术，因此能反映佛教艺术精神的鎏金铜佛便成了世界艺术市场的焦点。1989年11月，纽约苏富比拍卖了一尊明代鎏金弥勒佛像，底价为8万元美元，结果以21万美元成交。
　　90年代，佳士得拍了一尊明代鎏金佛座像的成交价为220万港元。
　　2004年秋季，德国纳高拍卖会上，一尊估价为6万至8万欧元的明永乐铜鎏金观音座像，以高出估价近4掊的22万欧元成交。
　　2004年11月，香港佳士得拍出了一尊明代大威德明王鎏金铜佛像，经过几轮竞价最终以1906.2万港元成交，成为近年鎏金铜佛像成交价格最高者。
　　随着国际市场的价格上涨，国内行情见好。这些年来，铜佛的价格一涨再涨。然而在十年前，一件清代的十几公分大小的鎏金铜牌佛的售价只有几千元至一两万元之间，一件明代的品相较好的鎏金铜佛也不过三五万元左右。而现如今，一尊明代鎏金铜佛拍至几百万元已不是什么新鲜事，清中期的常以数十万元成交。
　　2004年，北京翰海拍卖公司推出了111件佛像拍品，以82%的成交率，2712.9万元的成交额在中国佛像艺术品拍卖史上写下了新的一页。
　　2005年，中国嘉德秋拍，佛像拍卖专场中，明宣德铜鎏金金刚萨的成交价格是209万元，明代铜鎏金观音菩萨以132万元成交。
　　2006年10月7日香港首富比拍卖行了一尊高72.5厘米高的“大明永乐年施”款的鎏金释迦牟尼座像，几番竟逐，以1.16亿港元被内地藏家蔡铭超竟得，刷新了铜佛的历史成交纪录，创中国艺术品世界拍卖新纪录。
　　这里介绍一尊造于18世纪的铜鎏金吉祥天母像，高20厘米(如图)，价格12万元。吉祥天母又称吉祥天女，是藏传佛教中最重要的女护法神，也是唯一的女护法，她被认为能给人以智慧和幸福，“有大吉祥功德于众”，因此受到人们的爱戴，所以又称功德天或吉祥天。此尊佛造像头戴五骷髅冠，怒目圆睁，相貌丑陋、狰狞。火焰头髻上有一轮插有孔雀羽毛的弯月，口里咬着人尸。袒胸露腹，佩璎珞钏环，右手持金刚杵(是断烦恼、伏恶魔的法器)，左手拿盛血的嘎布拉碗，以游戏坐姿侧身坐在骡背上，跋涉于血海中。骡子背上铺着人皮，人头倒挂在骡子一侧，象征异数徒已被她降服。肚脐上有个太阳形装饰，象征智慧。鞍子后有一个荷包袋，里面盛着疫病毒菌，也就是说她是主生死、病瘟、善恶的神。传说吉祥天母叫玛哈嘎里，是古印度婆罗门教湿婆大神的女儿，有一次，当释迦牟尼在修炼时，许多外道来扰，释迦牟尼施法，降服了这些魔道中人，玛哈嘎哩就是其中一个被降服的，后来她发誓护法，逐成为佛教护法神。由于吉祥天母威力显赫，凡是破坏佛法者，都将被她征服和处置，因此各教派的大小寺院均供养其塑像，壁画和唐卡。
　　鎏金铜佛行情的一路走高，使收藏者投资信心倍增，但同时应注意佛像的辨伪，目前市场上包括一些拍卖活动中，赝品已不在少数，主要有三类：一是大批量的粗制滥造的新品，这在古玩地摊市场中随处可见。二是以真品翻模制作的，这一类作品粗看颇有旧气，但只要仔细辨别佛像的脸部，手足部和衣纹等细节，还是能判断其真伪的，仿品在这些部位的处理往往比真品模糊或交待不清。还有较重要的一点是看包浆，新的鎏金铜佛虽然经过作旧处理，但其光泽在光线的反射下，折射回来的光线较刺眼。三是以旧的残件拼凑或在旧品上添款以增加其价值，对这些作品的辨伪需要对佛教造像有一的定理解和熟悉，因为古时的工匠制作佛像必须遵循严格的佛教制度和制作规程，从整体上研究还是能看出其中之的不统一性。
　　笔者还清楚地记得湖南省文物商店三年前售出了一尊高约二十多公分的清早期鎏金铜佛，工艺精湛，气势辉煌，姿态富于动感，颇具震撼力，当时定价6万余元，现在衡量那位藏家所购买的这尊鎏金佛像价格已经翻了一翻，而且未来给藏家的想像空间还很大，我们相信：鎏金铜佛像会越来越受藏家的喜爱，显示出如日中天的市场地位和日渐走俏的发展趁势。