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著名书法家唐瑞臣:一片冰心在玉壶

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  著名书法家唐瑞臣:一片冰心在玉壶
唐瑞臣
  文/李婷
  “洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”
  一千三百年前,唐代大诗人王昌龄取道扬州,前往河南而去之时,他并不曾想到一千多年后的中原大地上,会有一位书法名家取“一片冰心”之意,以此为室号。他当然也不会知道,这位书法家一生以“一心”为书法和人生的最高境界,在四十五载的寒暑求索中,博采百家之长,领悟书法黑白之理,终偿夙愿。
  一片冰心,是我国古代文人追求的至高心境,王昌龄若能知后世有此书法名家得此境界,相信也会感慨,“高山流水,鼓琴遇知音”。
  而这位心境与书法均已达高山流水之境界的名家,正是我国著名书法家,中国书法家协会会员,曾任商丘市民权林场党委书记,现任调研员、高级政工师的唐瑞臣。
  大知闲闲
  唐先生室号是“一心堂”。 唐先生最喜欢的字是“一”。 “一”是汉字最基本的笔画要素。“一”在唐先生这里可以理解为一心一意,一如既往,始终如一,还有天人合一的哲学理念。中国的书法是一种根植于中华民族深厚沃土中的智慧,一丘藏曲折,缓步百路攀。它已远不只是简单意义上的分间布白,远近宜均,而是蕴藉并体现了我们的中国气质,中华精神。王羲之《论白云先生书诀》云:“书之气,必达乎道,同混元之理”;《书论》中云“夫书者,玄妙之伎也”;再加上王僧虔《笔意赞》云:“书之妙道,神彩为上”,这都体现出翰林名家对于书法在笔墨之外的一种追求,这就是“道”。无怪乎日本将“书法”称为“书道”。而这,是一种哲学的高度。
  “《老子》云:道生一,一生二,二生三,三生万物。”唐先生说。“一字就是汉字的最基本的笔画要素,也是最简单的事物。而最简单的,也是最深邃的。”他淡然一笑,眉宇间隐隐透着一缕飘逸。所谓脱俗,大致如斯。
  正所谓大知闲闲,小知间间,大言炎炎,小言詹詹。想要在书法理论上有所建树,要的是横贯古今的视野,厚积薄发的学养,高屋建瓴的思路,才能立“大言”,谈理论;书法评论则往往会给书法理论研究带来新的思路,启迪新的思想,给书法艺术的发展注入新的成分。多年来,唐先生有数十篇书论、书评见诸报刊。在这里,先生的理论修养不仅得以系统化,还为理论界贡献出一个书法家应有的力量,对书法理论的研究深有促进。
  1987年9月,唐先生的论文《“行草书多”之思考》入选全国新十年书法学术论辩会;1988年5月,书论《宝子碑书法艺术浅析》被云南曲靖碑林刻石、收藏并入载碑林作品选集。
  是年8月,论文《书法艺术“黑白”浅说》入选河南省第七届书学讨论会,并入载《河南省书法论文集》,在书学界引起强烈反响。《书法报》载文称这篇文章“从较深层次上论述了哲学、美学与书法的关系。”《书法博览》署名文章称该文“从中国哲学的高度论述了书法的哲学依据,有助于书法研究的深入发展。”
  写意春秋
  唐先生斋号翠居。
  取佛家偈语“青青翠竹尽是法身,郁郁黄花尽是般若”之意。概指万物与人合为一体,并无区别。唐先生的正书深蕴佛理,正大、古拙,见其字,则如入黄卷青灯而见佛拈花微笑,古木无人径,深山何处钟。
  先生是民权县人。2000多年前,庄子曾于此“箕踞鼓盆而歌”。后人颂其“不刻意而高,无仁义而修;无功名而治,无江海而闲;其生若浮,其死若休,淡然独与神明居。”圣人音容业于千年之前冯虚御风,飘渺而去,然而圣人的道法自然、天人合一、清静无为则悄悄默默地生长于斯,绽放于枝枝叶叶。唐先生的行草简单清远,闲适脱俗,下笔点画自如,一点一拂皆有情趣,真真有若风行雨散,润色花开。是一种会心处不必在远,翳然林水,便自有濠濮间想的意境,遥接晋人风骨。
  “渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人, 欸乃一声山水绿。回看天际下中流,岩上无心云相逐。”
  用柳宗元的这首《渔翁》来形容先生的行草,真是再妥帖不过了。
  生生息息
  “小的时候,自己要走什么路,不知道,也很不自觉。只知道好好学习、成绩优秀、当班干部、老师的眼珠子。”先生笑道。
  “一场史无前例的革命使我失去了上学读书深造的机会上山下乡,再后来,成了一个林业工作者。上学的时候老师说我可能成为一名优秀的文字工作者,我也曾经很酣畅地做过文学梦,但这一切都随着时代的变革成了泡影。”
  先生顿了顿,些许遗憾写在了回忆中。
  “潜能无处释放。困惑的我身边也只有家传的一方砚,一个铜墨盒,老表给的一本上面带有毛主席手书的《毛主席诗词》,再下来就是周慧珺写的《鲁迅诗选》,生生息息,常在身侧。”
  “生生息息,常在身侧。”记者慢慢品味着这八个字。
  先生的讲述相当简约,早年的记忆仿佛浮云一般慢慢消散,聚拢,又一次消散。似乎,对于先生来说,成为一个书法家,并没有什么特别的原因,然而,正是这样一个没有原因的原因,让先生在书法的道路上,越走越远。
  大约,这就是世人所说的“天生我才”吧。
  岁月寂寂寞寞地走,唐先生的字也便这么,一行行,顺着岁月的河水蜿蜒而出。而这一泓清泉在多年后,成为澎湃于翰海里的,一支诠释他生命精髓的歌。
  先生初学颜、柳、褚,后学爨宝子和张迁。行草学二王、米芾和王铎。宝子和张迁的嫁接成活,使他的作品得到国家书法评委的认可,入展八届国展、首届老年展,也曾在中国书协和省市或行业联合书展和书赛中入展和获奖,多次获一等奖。
  1985年,唐先生考入河南省书法函授院,后又入行草研修班进修,得现代书法名家陈天然、周俊杰、吉欣璋亲传,在传统的书法艺术与现代意识交汇中融入自身感悟及就、灵气。
  著名书法理论家傅京生先生对唐先生的书法作品给予了这样的评价:“形式大小错落、攲正相映,点画曲直相参,脉络舒展,如行云流水,洒脱放达,表现出作者对书法的分间布白有高水平的敏悟与把握。”
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