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宝贝断代不能只迷信款识
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一位藏友淘来了一只民国三十三年的分手信物:白玉镯,但专家说,这只镯子是扁条的,最近二三十年才流行开来,民国时候,是不可能有这样的扁条镯子的,给宝贝断代,不能只“迷信”器物上的款识。
分手信物:“民国时期”的镯子
一位藏友在古玩市场,淘了一只镯子,里面刻着“民国三十三年制分手信物”的白玉镯子。镯子是现在市面上常见的扁条镯子,里面刻的几个字非常规矩,还用金粉涂抹。
“不是家传的,是我买的。”这位藏友说,买的时候就觉得这个分手信物挺有意思,看看有没有什么文物价值。
这位藏友是个大男人,镯子肯定没法带。但也不好送给妻子,毕竟上面刻着“分手信物”几个字。就只好用红布包着,压箱底了。
专家点评:
高德亮(河南商报鉴宝专家、高级经济师、珠宝首饰艺术品评估师、珠宝首饰司法鉴定人)
有史学家认为,戒指、手镯一类的物品,除了有装饰作用外,在先民那里有拴住妇女的隐喻,可能与不让其逃跑的蛮夷习俗有关。
这种隐喻直到现在仍然存在,送女孩子镯子,有圈住她的意思,因此镯子一般都是定情信物,而很少作为分手信物。抛开定情还是分手信物的问题,这件镯子看起来虽然很像和田白玉,但实际上是阿富汗白玉。
虽然镯子里面刻着“民国三十三年”,但镯子是扁条的,这种款式的镯子最近二三十年才开始出现,在民国时期,镯子都是圆条的,因此这个镯子肯定不是民国时候的东西。
鉴宝课堂:款识
不少藏友在给收藏品断代的时候,经常以铜器或是瓷器上的款识为依据。
曾经见到一只青花碗,下面的款识是“明宣德”。其实明清两代年款一般是六字款或四字款,“大明宣德年制”或是“宣德年制”,并没有“明宣德”这种格式。
这种款识就是臆造的,区分臆造的款识就需要有历史知识。比如一般民国时期的字画或是瓷器上的落款,大都用干支纪年法,有的会在干支纪年后加上“××年”,而不直接说“民国××年”,这只镯子就是犯了这样的错误。
器皿上的款识,只是断代的一个依据。确定年代还有很多标准,比如器形、雕工等,这只镯子不仅款识犯了错误,形状上也错了。
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