马未都说陶瓷收藏:五彩珍瓷

主讲人简介:
马未都,收藏专家,观复博物馆馆长。
1981——1995年,进入中国青年出版社,担任编辑。
从1980年起,马未都就开始了他的文学创作生涯。十余年里他以瘦马等为笔名发表小说、报告文学等上百篇,后由作家出版社结集出版。
马未都从20世纪80年代开始收藏中国古代器物,至20世纪90年代,他的收藏已具规模,藏品包括陶瓷、古家具、玉器、漆器、金属器,等等。1992年他的《马说陶瓷》一书,被许多读者视为传统文化的启蒙读物;接着他还写了《明清笔筒》等文物鉴赏、研究的专著和上百篇文物研究论文小品文章,在《收藏家》、《文物报》上发表,并参与编写《中国鼻烟壶珍赏》。
马未都的另一部专著《中国古代门窗》已于2002年面世,并于2003年获第六届国家图书奖,第二届全国优秀艺术图书奖一等奖。目前他又致力于关于中国古代家具艺术的研究和整理。
内容简介:
宋代五大名窑汝、官、哥、钧、定我们已经讲了汝、官、哥,我们今天讲钧、定,汝官哥三个瓷器都是青瓷,仅从颜色就可以辨识它,它在科学上钧窑也属于青瓷,但是它不是以青色为主的瓷器。钧窑的颜色,有玫瑰紫,有钧红,有天蓝,有月白,颜色非常多。钧窑是主要的烧造时期就是宋元时期,宋金元时期,它有钧官窑和钧民窑之分,它跟汝窑不一样,汝窑就是个官窑系统,它还有一种临汝窑,那么官窑我们就知道,肯定就是给官家烧造,不给民间烧造,但是钧窑是既有官方的,也有民间的,钧窑这个名字呢,有人认为因为它这个名字,钧窑,所以它是金代创烧的,为什么?钧台窑是指金大定24年,公元1184年在钧州烧造,钧窑是这么来的,所以有学者认为,它是金代才开始烧造,北宋没有。后来到了明代的时候,避万历皇帝的讳,万历叫朱翊钧,它就叫禹州,沿用至今。今天河南禹州,就是过去的钧州。史籍中最早的记载钧窑在史籍中最早的记载到了明代中期,这之前没有见过记载,所以就非常的奇怪。
明初的《格古要论》我们说过,曹昭的《格古要论》是一个非常完备的一个古董的专业书,但他没有提钧窑,所以又有人认为这钧窑是明代才开始烧造的,他们是以文献为准。我们说过,就是我们考证历史有两个途径,一个途径就是文献,我们历史上有人怎么写,但是文献有一个问题,它有局限,另外呢,文献还有一个问题,它可能被篡改,它利用历史上的很多事情都是在不停地重写当中,所以不可能百分之百地相信文献。那么另一个途径就是文物,我们用证据来说话。
晚清以后,对钧窑是大力地推崇,这是文人的推波助澜,比如说《陶雅》中这样说,说:"古窑之存于今世者,在宋曰均(钧),曰汝,曰定,曰官,曰哥,曰龙泉,曰建",是把所有瓷器排了一个队,汝窑倒排到第二,把钧窑排到第一,这就是为什么在晚清的时期,钧窑的地位非常高。晚清的许之衡在《饮流斋说瓷》是这样写的,他说:"宋最有名之窑有五,所谓柴汝官哥定是也,更有钧窑,亦甚可贵。"他把钧窑单提出来说,我们知道晚清的时候,到民国初年,追逐钧窑的人非常多,以至到民国的时候窑址被发现的时候都被哄抢。那么,均窑瓷器究竟为什么会变得如此价值连城?而这其中究竟又有过怎样不同寻常的故事?敬请关注《马未都说陶瓷收藏》(五)五彩珍瓷!